168 弥勒院布施腊八粥 清凉洞饱尝人间苦
李摩诃一脸吃惊的望着我，仿佛是在望着一只怪物。但他很快意识到自己的这个表情有些失态，嘴角挤出一丝笑容，目光变得柔和，他在最短的时间里让自己的声音变得温暖而又厚度，以至于你听起来很有一种包裹感，这种包裹感就是你听到他的声音，会有一种自己得到保护的感觉。李摩诃说：“年轻人说话总是不知道轻重，不知道忌讳。这是因为你没有经历过多少事，如果你经历的事情多了，经历了人世间的沧桑变幻，你就知道冥冥之中自有天数，触犯忌讳会给自己带来意想不到的灾祸。我不知道你有没有这样的感觉，很多年以前自己不经意的一句话却成功的预言了自己的将来。”一听这话我好像忽然想起了什么，说：“你不说这个，我从来没有注意过这件事，你这么一说还真是点醒了我。很多年以前自己在不经意间说过的话，的确成功的预言了我现在的境遇。”李摩诃说：“你一定知道，越是老年人越注意避讳。”
我与这位行者十分的投缘，以至于跟他在一起聊天的时候，常常忘记了时间。比如说一天下午，我们待在一个佛窟里，我一边忙活着手里的活，一边跟他聊天。不知不觉已经到了后半夜，甚至连吃饭这件事情都给忘了。我的这种表现让师父十分不满，我当时想的是自己与这位行者的关系是不是表现的太过于亲密，让师父心里不痛快，后来我才知道是因为我没有办法将聊天和手里的活儿兼顾，每次轮到我说话的时候，我都会放慢手里的活。以至于本来可以一个时辰内干完的活，往往要延长到两个时辰。李摩诃似乎完全没有注意到这一点，他说：“我有一个朋友姓王，叫做王般若，如果感兴趣的话，我可以介绍他给你认识，我想你们两个如果碰到一起，一定会出现很多火花。”我笑着说：“不必了吧！我这个人最不擅长社交，要是在不经意间冒犯了你这位朋友，那可就得不偿失了。”
李摩诃说：“人与人之间打交道，没必要考虑那么多，如果你总是在不经意间会冒犯的那个人，这说明你不应该跟他在一起，两个人要是非常投缘的话，总是在不经意间就已经充满了默契，在这种情况下想要冒犯对方是不容易的。”他这么一说，我就有了好奇心，说：“不知道你说的那个王般若在哪里？他住在敦煌吗？”李摩诃说：“他没有住在敦煌，他住在长安，他的祖上是琅琊王氏，曾经是江南的望族。”一听这话我忍不住笑出了声，说：“原来是士族出身，熟悉南朝故事的人就知道，食族出身的人眼睛都长在头顶上，这样的人怎么可能愿意和我这种出身的人做朋友呢？”李摩诃说：“你是只知其一，不知其二。的确如你所说，南朝风尚与今天很不相同，但是那毕竟是六朝旧事如流水了，如今琅琊王氏仍旧人才辈出，这样的家族，难道你一点兴趣都没有吗？”
说到这个，我忽然眼前一亮，说：“实不相瞒，我有一位朋友出自南朝皇室，名字叫做萧玉蓉。”李摩诃似乎没有把我这句话听到耳朵里，继续说：“琅琊王氏是非常推崇道教的，你知道琅琊王氏的子弟，有很多人的名字后面都有一个之字，这个之字就是推崇道教的标志。”我说：“那他们为什么有推崇道教改为推崇佛教了呢？”李摩诃说：“这个问题问的非常好，你对道教了解多少？能否为我解说一二？”我说：“道教有所谓太平道和五斗米道，至于这二者的区别，我并不知道，我知道道教自以为老子为宗师，实际上他们身上更多承袭了远古方士一类，这些人追求长生，而已服用仙丹作为长生之法。”李摩诃说：“炼制丹药要耗费大量的钱财，这不是寻常百姓家所能够承担得起的，这严重的限制了道教的传播。”
我说：“从古至今，我不知道听说过多少人服用仙丹而长生不老的故事，但这些故事大多是以讹传讹，反正在我经历的这些年，从未见过一个人服用仙丹而真正得以长生的。不是有那么多人已经长生不老了吗？为什么不出来让咱们见一见？”李摩诃说：“相比之下，佛陀的教诲就好得多，人生是苦的，苦的原因就在于人有各种各样的需求，而人的需求来自于人的肉身。需求得不到满足，就会产生各种怨恨，在越恨的驱使之下，人就会积累很多的业障。今生的业障无法消尽，来生还要继续。如此反复轮回、循环无尽。佛陀传授给人解脱之法，灭度之后，进入涅槃境界，从此不复轮回。如何才能够做到这一点呢？”我把话接了过去，说：“佛陀的学说一言难尽，总而言之，去掉不必要的需求，满足需求坚持正当的方式，练习禅定以正身心……”
李摩诃说：“远古的时候人们就很愿意说起一个词叫做天人合一，你能解释一下什么叫天人合一吗？”我说：“我曾经在寺庙里修行过一段时间，之后游走四方，积累了不少的经验。所谓天，乃是驱动万物运行之力，它有一个重要的特征，就是它知之运行遵循其固有之法则，而不以人的意志为转移，这个所谓固有之法则叫做道。”李摩诃听得云里雾里，说：“虽然不知道你说的是什么，但我觉得你说的好像很有道理。”我说：“这是自然，所谓人就是人的想法，人的作为，所谓天，是一种超越人的存在。所谓天人合一，就是主观与客观合一，客观世界不以人的意志为转移，这就意味着所谓天人合一不是客观归于主观，而是主观归于客观。当人的作为能够顺应道的时候，就如同顺水而行，事半功倍。当人的作为与道相违背的时候，就如同逆水行舟，事半功倍。如果你的想法与天合二为一，这就叫做得道，便可以在这世界畅通无阻，无往而不胜。”
李摩诃说：“我曾经听说过，有道曰明，无道曰暗。道无时无刻不在，这里说的是人的作为有没有道在指引……”听到这里，我忍不住说：“你的意思我听出来了，隋炀帝这个人少聪颖、美姿仪，很小的时候就喜欢读书，长大之后文采飞扬。年纪轻轻就统领三军灭了南陈，这样的人自然不甘心只做一个亲王，于是在一场明争暗斗之后终于登上了那个最闪耀的位置。这个人雄心勃勃，自以为可以傲视古今。然而这个人心里只装着自己那个庞大的计划，却从不在乎百姓的死活，终于到了众叛亲离的地步。可见一个人是不是得道与他是不是有丰富的知识未必成正比。”李摩诃说：“老子曾经说过，圣人不死，大盗不止。”
我说：“你觉得如今这位天子如何呢？”李摩诃说：“我是这样理解这件事的，太阳出来之后，往往看不到群星璀璨，所以凡是出现像太阳一样的君王，对于天下而言，并不是吉兆。真正的吉兆是出现像紫薇星一样的天子，就如同当今陛下这样。在他作为秦王的时候，每一次出征统领三军，到了战场上永远是最为闪光的人物。自从他做了天子，你会发现他的光芒暗淡了许多。与此同时在他的身边出现了很多小星星，这些小星星也都闪耀着光芒。”听他这么一说，我忍不住频频点头，说：“你果然是一个明白事理的人，如果天子都有这样的想法，天下何愁不能安定？”李摩诃说：“夏朝有一位君主叫桀，商朝有一位君主叫纣，秦朝的开国皇帝秦始皇以及隋朝的后主隋炀帝，这些人都是像太阳一样的君王，他们闪耀的时候看不到身边的人，于是你会发现他们的身边发挥作用的永远是那些奸佞小人。”
我们两个正在这里聊的热闹，一位差役突然走进了佛窟，说：“真是令人难以置信，在这样的偏远之地居然能听到如此犯忌讳的话，你们是觉得天高皇帝远，没有人在管你们吗？难道你们忘了你们是在做什么吗？”李摩诃赶紧说：“我是一位行者，这位仁兄是非常有天赋的一位画匠，虽然现在他的画看不出有什么特别的天赋，但我隐约有一种感觉，也许在将来的某一天，他画出来的佛眼睛里有慈悲，仪态里有美。使人看到这样的佛像就心生亲近之感，便有了皈依的想法。”差役说：“不管是在多么偏远的地方，要永远记得隔墙有耳，不要一聊起来就什么都忘了，不要在不经意间给自己招灾惹祸，要是真被人听到然后告发，不光是你们两个要倒霉，我也会被你们牵连。”我们赶紧向他表达歉意，我说：“实在对不住了，我们一定注意，绝不会再给你添麻烦。”差役说：“希望你们记住我的话，要是下次再让我撞到，我可就没有这么好说话了。”
随着年关越来越近，天气似乎也越来越紧。雪下的越来越频繁，以至于雪经常封锁道路。在敦煌一处交通要道的旁边有一座弥勒院，这个寺庙不是很大，但建筑的规格很高。这座寺院的住持是一位年过八旬的老法师，虽然已经过了耄耋之年，老法师看上去依旧精神矍铄，而且每天都坚持给弟子们说法。当然考虑到老和尚身体的原因，每天说法的时间只有四分之一个时辰，赶上节日，特别是四月初八浴佛节，以及腊月初八的腊八节，老法师都会登坛说法，这个时候，在小小的弥勒院，会聚集着很多附近来的善男信女，在地的官员，还有护法的居士们。因为当地信佛的人非常多，所以这几天大家会习惯性的放假，无形中给这位老法师撑了场面。
老法师法名大成，法号大明。虽然附近的人都非常的尊敬他，就算是在地的长官们见到他也会双手合十，向他表达敬意。可即便是他这样的人无论是在私下还是公开场合，都表现的非常谦逊。别人称呼他是大和尚大法师，他永远不以这样的名号自居，话说这一年的腊八节快到了，前三天弥勒院就已经热闹起来，许多人拿着米、红枣、花生、莲子、核桃、杏仁、枸杞来到弥勒院，防止在腊月初八这天布施腊八粥的时候出现不足。前一天就已经在院里支起了一口大锅，腊月初八这一天天还没有亮，就已经开始煮粥了。一大早院外就已经排成了长龙，之所以有这么多人跑到寺院里来喝粥，无非也就是讨个吉利而已，希望借这个机会沾一沾光。根据佛经记载，腊月初八这一天，佛陀停止了苦行，接受了一位女施主供养的一碗乳粥，之后佛陀就在一颗菩提树下静坐直到顿悟成佛。
所以很多人以为佛陀之所以能够成佛，少不了这一碗乳粥的功劳，因为这个缘故，那位女施主积攒下了巨大的功德。本来像我这样的人，只能等到弥勒院的人把粥送到服苦役的地方来。但是这一天，看守我们的人都已经去了弥勒院，我又怎么会乖乖的待在这里呢？于是带着伙伴一起来到了弥勒院，远远的瞧见一口大铁锅里冒着白气。我忍不住叹口气说：“这大概就是人们常说的人间烟火气吧！之前我也在很多地方喝过腊八粥，但我还是第一次发现寺庙有这样的人情味。”李摩诃说：“佛说要超度有情众生，可见佛并非无情之人。”我说：“一个人要出家，就得离开自己的家人，叫谢绝配偶而且无法生育，这样一个人也是有情之人吗？”李摩诃说：“正如你所说，这样的人或许不应该叫做有情之人，哪些执着于满足自己需求难道就是有情之人吗？佛陀的宗旨是要利益众生，而其他人执着于满足自己的需求，二者高下立判，还有什么可说的呢？”
不久之后，我们就看到大明法师升座。此时整个弥勒院鸦雀无声，回荡在空气里的是众人呼吸的声音，以及外面隐隐约约的风声。大明法师说：“今天我们聚集在这里完全是仰仗佛陀的功德，如果不是佛陀当年放弃苦行，接受女施主供养的乳粥，如果不是佛陀之后，就在菩提树下打坐悟道，也就没有今天这一场盛会了。所以在这样的时刻，我们应该对佛陀格外存一份感恩，同时也要说明，我们能够聚集在这里也是因为我们自己尽了一份心意，存了一份功德。我们聚集在这里是一种缘，这是一种福德因缘，只要他种下了就一直都在，就算是有一天我们这些人都得到成佛，这一种缘还是存在的。”
大家听得非常认真，大明法师接着说：“我这个老出家人修行多年，到今天仍然没有悟道，却能够受到大家这样的推崇，实在是受之有愧，如果有来生，我仍然希望继续修行，继续利益众生，让众人心有所属，愿社会安定、风调雨顺。”之后他把目光投在在场的几位官员身上，他说：“弥勒院的香火之所以越来越旺盛，一要感谢秘乐菩萨的保佑，二要感谢在场几位长官的支持，最要感谢的还是众多施主。我们之所以聚集在这里，是因为我们的心中仍有烦恼，我们仍然没有办法摆脱轮回，我们执着于满足自己的需求，若是需求得不到满足，我们就会心生怨恨。怨恨会种下恶因长出恶果，若是对此视而不见，人体内的恶就会不断滋长，总有一天会堕入地狱。只要大家心向光明、广种善因，人体内的善就会不断增长，你的福惠就会不断延长，进而长出无上菩提，证得阿罗汉果，结束六道轮回，如果你能够坚持弘法利生，你的功德会更大。”
老法师的话有时候像阳光，有时候像雨露，有时候像花瓣一样散发着清香。我听得非常认真，以至于我感觉自己的心里已经长出一朵白色的莲花，我甚至能够感受到莲花上沾着露珠。就在这个时候，老法师的弟子忽然说：“今天就到这里吧！”然后就把老法师请走了，大家依依不舍的目送老法师离开。这个时候夕阳西下，这一缕血色的夕阳，给在场原本的关系的氛围增加了一点悲伤，我正在那里伤感，忽然我感觉一只手搭在了我的肩上。一回头看见了一位不良人。这个人身上穿着官服内下挂着配刀，笑嘻嘻的说：“这是佛门清静之地，我们出去聊聊吧！”我再一回头，发现李摩诃已经没有了踪影，当时我的心情是绝望的。我被那个不良人推倒了外面，然后他从泪下拔出配刀顶在了我的脖子上，恶狠狠的说：“你知道吗？你这算是越狱，如果我现在一刀宰了你，没有任何问题。”
就在这个时候，我忽然笑了，说：“这是佛门清静之地，我能出现在这里，完全是因为弥勒菩萨保佑，因为他的功德我才有机会听老法师说法，你知道吗？我是一心向善，我并不是来这里做恶的。所以我并不为自己今天的行为而后悔，当然我知道自己此举已经触犯了律条，如果你因此要把我杀掉，我毫无怨言，相信这一次我去了阎王那里，他一定会让我脱身，在一个好人家，说不定我会在那一世度过关系的一生。”我的一番话说的那个家伙脑袋大了起来，等我说完了，他仍旧感觉自己脑袋里嗡嗡作响，然后恶狠狠的说：“小子，你知道自己在说什么吗？”我说：“你不用听明白，动手吧！我若死了，我一定会找到你表示感谢。”
一听这话吓得他后腿一步，拿到的手都开始抖了起来，因为手抖的厉害，好几次没有将刀收入鞘内。等到他终于完成这个动作的时候，他说：“你说的没错，你实在是太幸运了，碰到的是我，不是别人，你要是求我的话，我就可以当做这件事情没有发生。”我说：“如果是那样的话，我岂不是害了你吗？万一东窗事发，这里人这么多，谁能保证人群当中不会有另外一个认识我的人看到我呢？你不用想那么多，完全可以按照律令送我上西天。”对方终于忍不住了，冲我大吼一声说：“你给我闭嘴，现在你的生死不是你说了算，是我说了算。”迟疑片刻，他决定将我移交给有司，当时我感到非常的兴奋，如果能够根据我这一次犯事而延长我无苦意的时间，那我将求之不得。因为这为我不见家里的人提供了一个正当的理由。没想到那位掌管此事的人却根本没有将它当成一回事，只是轻描淡写的说：“这种事嘛！可大可小，拖出去打20棍。”
话还没有说完，我就被拖出去，结结实实的打了20棍子。然后将我丢在一个叫清凉洞的地方。据说在那个地方服苦役的人都是一些穷凶极恶之人，到地方之后，差役还没有离开，我就被一群人围在一起暴打。一眨眼的功夫，我就被打的血肉模糊。但是我咬着牙关始终没有求饶，这个时候有一个壮汉用一只脚踩在我的头上，一口唾沫吐在我的面前说：“小子赶紧求饶，老子今天心情好，说不定可以放了你。”我说：“谢谢你的好意，但真的没有这个必要，我是不会求你的，你打死我算了。”这个时候那个家伙简直要被气疯了，脚上开始发力，说：“你是不是没有睡醒还是被打糊涂了，只要老子脚上再使劲你的脑袋就会爆掉，到时候你的家人只能收到一具无头尸体。”我说：“一切都是因缘定数，如果我注定要死在今天，死在此地，我又怎么能拒绝得了呢？如果命不该绝，你又如何能杀得了我呢？”
qidiannvsheng.com|起点女生