169 利益众生魔窟传法 意气用事谋害高僧
我说完这番话，那个家伙瞬间呆住了，我知道这是暴风雨之前的宁静。那个家伙把脚抬起来，狠狠的跺下去，打算一脚将我的脑袋踩成细沫。结果不知道怎么回事，他的另一只脚鬼使神差的踩到了一颗石子上，就在他发力的一瞬间突然滑倒。整个人重重的摔到了地上，他的臀部在这一瞬间都要被摔裂了，整个骨架都要被摔碎了。再看那个家伙被摔的呲牙咧嘴、两眼无光。我说：“你看我早就说过，如果我气数已尽，今天我一定会死在你的手上。如果我命不该绝，无论你怎么发狠都是没有用的。”那个人忍着剧痛坐起来朝着他的手下大吼一声，那些家伙一个个挥舞着双拳，嗷嗷叫上是冲了上来。一阵昏天黑地之后，我就没有了意识，等到我再一次醒来的时候。我发现自己躺在一个山洞里，就在我脑袋的正上方，有一条巨大的裂缝。这裂缝给我极大的视觉冲击力，让我一下子感觉整个山洞就要塌下来了。
我尝试着做起来，结果发现自己像是被粘到了地上一样，无论怎么使力气都无济于事。那个时候我忍不住长叹一声说：“看来我是气数已尽，命中该绝了。”于是闭上眼睛等待着死神的降临，由生到死这一个过程你将如何度过？如果之前你有极深的业障，在这一过程当中，你将受尽各种痛苦。若你生平的夜长阶已经消除，你就可以在没有痛苦的状态之下离开人世。很早的时候，我就对这类故事非常的感兴趣？某个人在临死的时候浑身腐烂，据说有的人甚至从脑袋里长出了虫子，这些虫子有的耳朵里爬出来，有的从眼睛里爬出来，有的从鼻孔里爬出来，有的从嘴巴里爬出来。总而言之，这情形非常的恐怖，有的人因为各种意外而横死，些惨状让人听起来会有一种毛骨悚然的感觉。北方说有的人悬崖上摔下去被摔得四分五裂，有的人被什么东西撞坏？导致被拦腰折断。虽然死人已经感受不到这种痛苦，但看在活人的眼睛里会让人夜夜做噩梦。
那个时候我反复想，自己到底有什么业障还没有消除呢？常言道，上梁不正下梁歪。人生在世有一个非常重要的内容，就是要理顺各种关系。理顺各种关系是有规律可循的，当你遵循规律行事的时候，关系就非常的顺畅。当你逆规律行事的时候，你会在与很多人相处的过程当中出现问题。这些问题不是静止的，他们会随着环境的变化而变化。小问题会慢慢累积而成为大问题，也有可能因为时过境迁这些问题而消失。所谓上梁不正下梁歪，就是当你没有办法理顺向上的关系时，你会发现自己在处理向下关系时会非常的吃力。简单来说，如果你自己是一个逆臣贼子，就很难相信你手下的人会对你忠心耿耿。如果你自己是一个没有办法孝顺父母的人，就很难指望你膝下的儿女对，你能好到哪里去？事实是不是真的如此呢？不同的人会给出不同的答案。
比方说那些没有办法处理好向上关系的人他们更倾向于认为无论对上的关系是多么糟糕，对象关系完全是另外一回事。他们不认为对上关系与对下关系之间存在某种联系，他们更倾向于认为二者是彼此独立的。而那些能够把对上关系处理的非常顺畅的人，他们就更倾向于认为对上关系和对下关系之间存在某种内在的联系，正所谓上行下孝。无论你是否愿意，大多数人都会变成类似自己的父母一样的父母，大多数儿女都会变成类似自己父母一样的儿女。人都是这样看得见对自己有利的东西，对于自己有害的东西则避而不谈。这不能简单的理解为是有意避而不谈，这个过程其实是在潜意识当中完成的。人世间所有关于上当受骗的故事都是如此骗人的，从来不是别人的花言巧语，而是自己对生活不切实际的美好期待毁了自己。
我就在那里胡思乱想，就在这个时候，一只猴子出现在我的身边。它怀里抱着很多干果，一开始只顾着它自己吃。过了一会儿它就注意到了，我看见我一个人在那里奄奄一息。它忍不住看了我一眼，从它的眼神里我知道它很可能要帮助我了。然后他就把一枚干果放到了我的嘴里。就这样，他自己吃一个，给我嘴里放一个。我在山洞里躺了整整七天，在这七天里，我感觉整个世界都要塌了。我不知道自己能不能熬过这一关，很多时候我就想要是我的人生真的就这么结束了，该有多好。虽然心里这么想，却没有那么做，默默的接受了猴子的帮助，心想等自己身体缓过来之后，一定要好好的报答那只猴子。不过话说回来，我能给那只猴子什么呢？给它供养一辈子的食物？我甚至没有办法保证自己能有稳定的食物来源。
渐渐的我恢复了体力，当我终于可以站起来的时候，猴子再也没有在我的身边出现过。我是这样想的，猴子很可能是觉得等我恢复体力之后，一定把猴子抓住有可能是把它当做谋生的工具，有可能直接把这只猴子做成食物。这只猴子有一段非常凄惨的经历，他的儿子曾经被一些人抓住，然后被绑在一棵木桩之上，生生的被人撬开头颅，然后用勺吃猴脑。它眼睁睁的看着自己的儿子在那里不停的叫唤，双手在那里不停的挠，以至于指甲里磨出了血。动物给人类的印象有不少是非常温顺和善良的，但他们大多被人类所驯服，有的被当做赏玩之物，有的被养肥之后剥了皮用来做皮衣，把肉煮在锅里吃。总而言之，充满智慧人类发明了各种各样的吃法。在人类看来，这些发明让人变得更加的愉快。在动物们看来这是非常恐怖的发明，每当想到人类用餐的情形，动物们就要做噩梦了。我在想我到底会不会那么做呢？自己活下来之后，反去危害那个帮助过自己的猴子？
我认为自己不会，但事实上到底会不会就很难说了。因为人往往只能看到他在当下环境当中的状态，而人在不同环境下状态是不一样的。你不能一眼把一个人看到底，就是连我自己都没有办法判断的，非常清楚。当我走出山洞的一瞬间，我心里非常的矛盾。我可以回到服苦役的地方，在那里继续消除自己积攒下来的业障。也可以选择离开去人烟稀少的地方谋生，我觉得是福不是祸，是祸躲不过。于是自己主动来到服苦役的地方，结果我的出现，把那些人吓得到处乱跑，以为是鬼出现在了那里。原来他们以为我已经死了，那个时候我在想，如果我真的已经没了，正所谓人死如灯灭我的很多烦恼也会烟消云散。
就在这个时候，师父突然冲冲到我的面前说：“我相信他没有死，你没有注意到吗？现在可是大白天，他却能够跑出来，这说明他不是鬼，一般鬼是不能大白天跑出来的。鬼一般是不会让人看见的，就算是他让人看见了，你也没有办法看到他的影子，而你瞧一瞧他有影子。”这个时候众人才凑上来，果然看到我身边跟着一条影子。师父抓住我的双手说：“真没想到你能逃过一劫。”我说：“虽然躲过了这一劫，我不知道下一节自己能不能躲得过？”说话的时候忍不住皱起了双眉，心中一万种愁绪不断的翻滚。当时我非常的伤感，这种伤感无法名状。我只是站在那里不停的哭，却哭不出声来。师父把手放在我的背上说：“也许你觉得自己已经活了很久了，事实却不是这样，什么是生？一呼一吸谓之生，所以生死只是一瞬间的事。由此看来你不是活了很久，只是活了一个瞬间而已，下一个瞬间与这个瞬间没有什么关系，这个瞬间与上一个瞬间也没有太大的关联。人不是活在过去，不是活在将来，而是活在当下，活在眼前。”
我陷入了沉思，从我练习禅定开始，久而久之，我开始迷恋这样一种感觉。当我盘腿坐在那里，整个人就会变得安静下来。主观的想法一点点退却，以至于在我的意识当中只保留着呼吸而已，而且对呼吸的感觉也越来越模糊。那个时候我感觉自己好像是变成了空气，变成了流水，变成了竹林当中的风和光。这一切都充满了诗情画意，同时又不是那么的清晰，我已经进入了一种无我的境界，当主观与客观融为一体的时候。大地的呼吸就是我的呼吸，在那一瞬间，我感觉自己已经得到了。可每当自己走出禅定这一状态时，我感觉自己又回到了尘世，我又被各种俗事所困扰。如果我真的不在意这些事情对我的影响，我又会发现自己好像根被斩断了一样。
虽然我死过了一回，有思在考虑过我的情况之后，仍然把我派到了魔窟。我又一次与那些人聚集到了一起，当时我在想自己会不会又死一次呢？在与那些人相处的过程当中，我非常的紧张，我从来不主动的去靠近他们，只要一有机会我就选择独处。好在这些人也因为险些酿出人命而遭到了官府的处罚，所以相比之前已经收敛了很多。因为我的警惕性非常高，只要不是在干活的时候，他们就不知道我的踪影。只要是在干活的时候，周围就有差役在。我已经处于一种相对相对安全的环境当中了。对于禅修来说最理想的环境，莫过于在森林之中，在溪水之侧。能够听到流水的声音，就能够让新晋快的安静下来。流水有时候就像是呼吸又相识血液在体内流动一样，那种内外交相呼应的感觉就是天人合一的感觉。
因为长期修炼，我个人气质上也呈现出了不一样的感觉。因为大家相处的时间越来越长，而这些人又会遇到各种各样的问题。当他们需要人帮忙解答疑惑的时候，我就会装作天神在暗中回应他们。一开始他们并没有发现是我，终于有一次他们看出来天神写的字很像是我的笔记，他们又一次被激怒了。在他们决定打死我之前，我冷静的说：“我知道，在你们看来我不过是一个凡夫俗子而已，但我实话告诉你们，如果你们想要寻求解脱的话，杀了我也许不是最好的办法。你们杀人越多，积累的业障就会越重，不光这一事要在这里服苦役，恐怕来生也要在这里受苦。你们难道没有听说过吗？凡是在阳间作恶的人，到了阴间之后，有可能被脱生为狗，也有可能被脱生为猪，托生为狗不分昼夜要给人开门儿，脱身围住白刀子进去，红刀子出来，那情形想一想都觉得可怕，如果脱生为牛马，如果不用来耕地，还要不停的被鞭子抽，这难道是你们向往的吗？如果你们不愿意过这样的日子，那就应该利用有生之年好好消除自己的业障，以求来生能有个好的归宿。”
这个时候为首的壮汉说：“想不到你这个家伙还真是能白活，都已经死过一回了，还有这么多的废话。”对方说：“你们在敦煌生活也有一段时间了，想必听说过弥勒菩萨的故事吧！据说弥勒菩萨是佛陀亲传弟子，在佛陀涅槃之前，他就已经圆寂了，现如今居住在兜率天，准备在末法时期前来拯救众生。在弥勒菩萨降生之前，你不觉得应该设法自救吗？”那为首的壮汉说：“你不要胡说八道了，末法时期远没有到来，这就意味着弥勒菩萨在短时间内根本不会出现，更不要说出来拯救众生了。”我说：“无论在什么时期，世界都是讲因果的，之所以会出现末法时期，也是因为因果所致。”
那个家伙根本不清楚我在说什么，于是举起一块石头就要把我砸死。石头贴着我的脸飞过去，而我纹丝不动，说：“生死有命，如果我注定要被这一枚石子砸死了，我是不会躲的。”那个家伙不耐烦的说：“你少在这里废话，我们这些人都作恶多端，从来没有指望过自己会得善报，不过在我们下地狱之前，我们一定要把坏事做绝，否则岂不是白白地担了恶名。”我说：“你说这番话是何意呢？难道说让你担这恶名委屈你了？”对方说：“我只是不想做浪得虚名之人。”虽然他依旧非常的嘴硬，心里却开始打鼓。要不要从现在开始致力于消除业障呢？他陷入了沉思，半天没有回答我接下来说的话，好在那个时候我也不知道自己在说什么。过了好一会儿我们才缓过来，我说：“我也不会强求，一切都是定数，如果你们不愿意致力于消除业障，那只能说明你们今生的因缘不够，也许在来生的时候，我们还会相遇，相信那个时候，你一定非常期待着皈依弥勒菩萨。”
虽然我的传法行动没有被他所接受，但是他对我的态度已经出现了极大的缓和。我在面对这些人的时候，说话越来越随意。这一惊人的变化很快引起了差役的注意，问了原因之后才明白原来是我在其中起了关键的作用。不过他们也没有把这件事当成什么大不了的成就，却仍旧不知怎么一回事传到了弥勒院僧人的耳朵里。弥勒院的比丘把这件事告诉了大明法师，老和尚听了，嘴角露出一丝浅浅的笑容，说：“不管怎么样，有机会听到弥勒菩萨的名号就已经是巨大的福德因缘了，如果能够有所觉悟的话，那就具足圆满了，只可惜这世上圆满的事总是少的，这就好比尽管很多僧人已经从西域来到东土传法，现如今东土现存的佛经仍旧不能说清楚很多问题。”
听见大和尚这么说，一位年轻的比丘坐不住了，说：“为什么不安排一个人去西域向那里的高僧请教呢？也许他们能够把这些问题说清楚。”大和尚说：“玄奘法师已经去了，不知道这一路之上是否顺利，也许此刻他已经到达了西天。”那位比丘说：“玄奘法师那么年轻，就算是到了那里也未必能问到点子上，到时候就算是他回来，恐怕很多问题仍然说不清楚。”大和尚说：“玄奘法师虽然年轻却绝不能等闲而视之，很多人说他是菩萨转世，相信多年之后，他一定是被后世的人们反复纪念的一位僧人。”那位比丘说：“这有什么用呢，我们出家人追求的不是被后世的人们所记挂，而是希望今生今世能够得道。”大和尚说：“中人以上，可以与上也？中人以下，不可与上也！”一听这话，那位比丘顿时勃然大怒，但面对大和尚也不敢发泄出来。
回到自己的禅房没一会儿，外面就听到里面发出一声凄厉的惨叫。其他比丘立刻冲了进去。看到一只猫血淋淋的躺在地上。再一看那位比丘仍旧余怒未消，瞪圆了双眼、双手插腰不停的喘着粗气，不一会儿大和尚被请到了现场。他目睹这一切，立刻双手合十，嘴里不停的说：“南无弥勒菩萨！”那位比丘突然大吼一声，指着大和尚说：“都是因为你这个老匹夫，不然我也不会把我的猫摔死。”大和尚仍旧一脸慈祥，过了好一会儿才心平气和的说：“出家人应该以律为师，现如今你已经破戒，不宜在拥有比丘的身份，离开弥勒院之后希望你能够好好做人。”说完转身离去，紧接着就有两个壮汉扒掉了他身上的僧衣，将他丢到了弥勒院门外。这位比丘觉得自己受了天大的委屈，同时发愿一定要杀了大和尚。
他不仅仅是发愿而已，而是想尽办法要将大和尚置于死地。他每天仍旧以出家人的面目视人到处化缘，因为敦煌每天都有陌生人出入，他总能够得到众人的供养。有一些商人出手非常的阔绰，使得他的收入在很短的时间内就暴增。如此一来，他竟然顾不上复仇了，而是每天泡在各种热闹的场所寻欢作乐。夜深时分，她正在那里与几位女伴把酒言欢，却看见一个穿着胡服的大胡子冷冷的注视着他，他立刻认出来，这就是那个给过他最多供养的胡商。那个家伙一脸吃惊的看着他，他终于按捺不住大喊一声说：“还看呢？赶快给我滚。”那个胡商一脸失望的走了，起初他并没有意识到这件事会对他形成什么样的影响。当他从那个场所走出来之后，没多久就发现每个人都在对他指指点点，再过一段时间人给他供养了。他坐下来想这到底是怎么一回事呢？经过反复推理，终于想问题归咎于弥勒院的大和尚。
这一天大和尚正在禅房里休息，忽然有一个黑衣人出现在了大和尚的身边。伸出双手掐住了老和尚的脖子，想要把老和尚送去西天。就在这千钧一发的时刻，一位送茶的小沙弥推开了门。四目相对，彼此都感到非常的吃惊。两个人相持了三刻钟，那位小沙弥将盘子扔到地上转身跑了，一边跑一边嘴里大声喊道：“杀人啦！救命啊！”没一会儿，一大帮比丘就涌了过来。那位小沙弥如此这般一说，大家立刻冲到大和尚的禅房里，发现大和尚的脑袋已经被人带走了。比丘们不敢怠慢，立刻将这件事情报告给了官服，在敦煌这已经算是惊天大案了。很快沙洲刺史就知道了这件事，周墩翻开卷宗，都尉坐在他的座对面，周敦说：“眼下的情形可是大大不妙，根据卷宗上所描述的，凶手没有留下任何印记，作案不留痕迹，应该是一个惯犯。”
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