第16章 凡人的失误，仙佛不会猜
事实上，《大话西游》是经典了，但是经典不等于就没有漏洞。比如唐僧死时说的话，一个佛子死了，为什么不报知如来，反而要报知大天尊玉帝。
还有那《食神》，食神归位，为什么天庭一食神，会要观音菩萨来接他？
这都是凡人的失误。
因为是凡人，所以哪怕是经典，也难免会有错漏。
凡人看的只是经典，对于错漏，也就哈哈一笑。
但是这错漏到了仙佛的世界，玉帝是真心笑不出来。
玉帝就知道，一、他没有害唐僧。事实上，整部西游，玉帝都没害过唐僧。
二、唐僧临死，又确确实实的“咬”了他一口。
三、他知道西方为求老君的还魂金丹，没少被老君下黑手，宰刀子。老君心黑到，就是一块炉砖，他也要收一份西游的功德。
把已知的证据联起来一看，就很容易得到结果了：
西方需要九转还魂金丹。
老君下手太黑。
西方得罪不起老君。
西方得罪的起他玉帝。
玉帝人软位尊家底厚……
神仙啊，都是聪明人，这还有什么不明白的。
“从天庭府库中拉上仙草仙药，送入兜率宫。”
玉帝无奈的摆了摆手。他现在已经不再是那个洪荒世界，自以为有道祖撑腰，连圣人都不怕的大天尊了。
这不仅仅是因为圣人把他打入凡间，道祖没出声。更是因为道祖为了封神，拿出毒药，连圣人都打算被自杀的无情。
道祖无情。三清又让他得罪了个透。他还不是圣人。不怂着，他自己又有什么办法呢？
……
不说玉帝认下了九转还魂金丹的费用。再说五方揭谛驾佛光赶往西天灵山。
结果在路上就正好遇上了化解了第一难的观音菩萨。
毕竟一会儿孙悟空出山，她还有金箍要送给唐僧，所以并没有直飞灵山，而是留在了附近。
观音菩萨看到形色慌乱的五方揭谛，心中咯噔一声，她有一种不祥的预感。
理论上，这时候唐僧不应有难。但是第一难，清除个人族势力。人，没清干净。唐僧死了一次。
难不成那猴子桀骜不驯，一出山，敲死了取经人？
佛门对孙悟空可不大信任。如果信任，也就不会先磨五百年，再用金箍控制了。
“五方揭谛，佛祖派你们看管那猴头，你们为何擅离职守，出现在这里？”观音菩萨现身，拦下五方揭谛。
五方揭谛见了观音菩萨，仿佛是娃儿见了妈，一蛊脑的委屈哭诉起来：“菩萨，不得了了，那取经人自杀了！”
观音菩萨脸色一僵，自杀？
她什么都想到，就是没有想过会自杀。取经人自杀，可笑不可笑。
“你等速与我说说，那取经人怎么自杀。不可有一丝的隐瞒。”
“是，菩萨。那取经人到了五指山后，那猴头倒也听话，拼命叫师父救他……但取经人肉身凡胎，爬山不久，他就累了……最后他抛出禅杖，贯顶而死。”
“禅杖”是禅门之中，在坐禅时用以警睡之具。释氏要览中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。用这种“禅杖”触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。
可是怎么到唐僧这儿，他却用来自杀了？
观音菩萨是急了，这绝对是没可能的。唐僧自小做僧人，不可能不知道禅杖用法。肯定是有什么人动了什么手脚。
观音菩萨顾不上责怪，立即令他们报知佛祖，自己则驾云去了五指山。
不过五方揭谛禀报急，不如如来佛祖的法力强。
金蝉子是他的弟子，所以金蝉子一死，如来立生感应。于是他又掐算起来。
“？？？？”前排的菩萨惊讶。
“！！！！”后排的罗汉莫明。
怎么佛法宣讲又停了下来。
上一次停下，是金蝉子死了，但是观音大士已去，难道还鲜决不了？
如来佛祖法力无边，哪怕是西游量劫，借着与金蝉子的师徒因果，果然是算出唐三藏生机已断！
这怎么就又死了？不是刚刚才救活吗？
如来不是心疼弟子又死了。如果心疼，一开始便不会用他渡这西游量劫了。
如来是心疼这救人的九转还魂金丹。
一开始，孙猴子那会儿。老君任那猴子随意糟蹋自己的丹药。
西方之人还以为老君是知道西方大兴，卖好来了。
事后才知道，老君比哪个都心黑。门下童子，座骑的牛，就不说了。就是那一块炉砖，他都敢分了西游的功德。
一共才八十一难。老君一人就分了多少？
所以后来，但凡不用求老君，他们就不求。
无他，心太黑，下刀贼狠。
可是现在唐三藏又死了。
他可以不求吗？
没有九转还魂金丹，怎么返本归真，份属先天？
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