227 悟人生此行多惨淡 饮黄汤局中多颇凄凉
李大亮像是看着什么怪物一样看着我，我直截了当的说：“我曾经听说过这样一个故事，不知道真假。当年朝廷派制史来到治所，看到这里有很多鹰在飞，于是这位志士就怂恿你抓几只鹰敬献给陛下。结果你在给朝廷上了一道奏疏当中弹劾的这位制史，说如果是陛下想要鹰那就是陛下的错，如果是这位制史自作主张，朝廷就应该立刻免除他的职位。”李大亮说：“我不知道你这么问有何用意？”我说：“在都督的面前，我不过是一直随手可以捏死的苍蝇，需要防到这个地步吗？”李大亮冷笑着说：“蚊子那么小叮人一口也能致命，小心一点有什么不妥吗？”我说：“没有什么不妥，我告辞了。”说着我一拱手就要离开，却立刻有一位士兵挡住了我的去路，李大亮说：“你也不看看这是什么地方，在军营可不能想来就来，想走就走。”我说：“如果我还没有记错的话，我并不是你军中的一员，我只是来投军，你还没有接受，在这种情况下，我并没有遵守军纪的义务。”
李大亮说：“你少在这里装蒜，我之所以跟你过不去，你应该知道原因。我派出去的使者是不是死在了你的手上？”我一听心中一惊，脸上却十分的平静。李大亮说：“现在想通了吧？到了那边儿替我向他问声好，送他上路。”看到这一幕，何刀儿吓的脸色都紫了，生怕李大亮把他揪出来，然而李大亮并没有提到他。我被拖了出去，眼看就要人头落地之计。突然有一会儿吐，一会儿人杀了进来，负责行刑的人一看情况有变提着刀子冲了上去，我马上抓住这个机会逃走了。可是能往哪里投呢？自古蛮荒之地适合躲避权臣的追杀，于是我伪装成一个游方僧人一溜烟来到了琼州。这里是著名的穷乡僻壤，远近百里没有一个识字的人。更让人难以适应的是这里的人说的是当地的语言，而我却说得一口来自长安的官话。这样我很容易就会。引起别人的注意，于是我开始装作不会说话。
为了避免别人瞧出端倪，我轻易不会和任何人发生接触。哪怕是眼神的接触，我都尽量避免。在这种情况下，我的人缘绝对不会好，然而随着时间的延长，我慢慢发现我自己多虑了。李大亮要杀我，并没有拿出足够多的证据，他只是凭借着自己的直觉公报私仇罢了。就算是他派人来追杀，也只能是偷偷摸摸的做。如果真是这样，我又有什么可怕的了，从那之后我开始主动和当地人接触，然而当地人却不愿意跟我有所接触。不久之后我发现有一个群体特别容易跟我谈得来，就是被迫流放在这里的官员。有一个识字的人愿意主动跟他们接触，这对他们来说是求之不得的。其中有一位罪官姓孙，叫做孙长福。原本出身贫寒，以科场入仕，后来骤然富贵，又生怕失去了，于是拼命敛财，最终财富和权力都失去了，还被迫迁徙到这样的穷乡僻壤过日子。
孙长福擅长诗文、爱好交际。来到琼州之后很快就找到了同好之人，结成了诗社。大家经常聚集在一起饮酒唱和，每逢这样的日子，都会有很多人前来围观。一开始他们要躲避别人的围观，但是被围观的次数多了，他们也就习惯了。渐渐的有当地人加入进来，他们当中的很多人拜到了孙长福以及他的同好的门下。不出所料，我也被邀请加入了他所建立的诗社，我说：“请问这一家诗社叫什么名字？”孙长福捋着胡须说：“我给他取名为竹林诗社。”我一听这话大吃一惊，说：“在琼州想要见到一根竹子是非常难的，为什么你要给它取这么一个名字呢？”孙长福说：“正因为如此，我才时刻想念竹子，这也是诗社为什么以竹林为名的原因。”我说：“经你这么一解释，我就明白了，这的确是难得的好名字。”
孙长福说：“那你说说他到底好在哪里？”我说：“竹林有两层意思，一层牵涉到竹林七贤，一层牵涉到佛经所提到的竹林精舍。”孙长福说：“孺子可教。”我第一次被邀请参加诗社举行的雅集，我甚至说不清楚具体的日子。总之那一天一大早我就来到了现场，主动把现场清扫干净。然而我只是第二个到达现场的人，第一个到达现场的是孙长福。我说：“你是诗社的发起人，为什么你也来的这么早呢？”孙长福说：“人家愿意加入我的诗社，愿意出席诗社举行的雅集，这都是看在我孙某人的面子上，不把大家伺候舒服了，人家怎么会愿意来第二次第三次乃至于无数次呢？”我说：“没想到组织诗社和雅集这么难。”孙长福说：“都说世上无难事，其实世上没有什么事情是不难的，除非你不在乎他是不是能做好，如果你想做好，哪怕是一件小事，都要耗费很大的力气。”
太阳出山之后，陆陆续续有人到了，孙长福一边招呼大家入席，一边与他们闲聊着。可以看得出来，这些人一个个的未必有很大的学识，却都非常的骄傲。我有些看不惯这些人，但是脸上却不敢表现出来。每来一个人，孙长福都非常热心的向我介绍，我朝来人鞠躬对方拱手答礼，等到人数到齐了。现场就变得热闹起来，有人负责用笔誊录，有人负责弹奏乐器，我负责给大家添酒。而孙长福则是这一场集会的司仪，大家面对高山和深泉发出阵阵奇怪的叫声，这些人作诗并不像是中原的才子一样可以脱口而出，他们往往要憋很久才能憋出一首来。文辞差强人意，寓意难叫深远。听说我会占卜，很多人一下子有了兴趣，我说：“占卜是大事，不可轻易为之，龟甲和蓍草是神器，不到万不得已，不可以惊动它。”孙长福说：“你就占卜一次，不求知道个人祸福，就算一千四百五十五年之后文学发展到了什么地步？”
这个话题因为没有办法来验证占卜结果，既满足了大家的好奇心，又保全了我的颜面。我就答应下来，既没有动用龟甲，也没有使用蓍草，而是用铜钱这样一种简易的方式进行了占卜。最后根据卦象，我做了一番解释。当时我盘着双腿郑重其事的说：“一千四百五十五年之后，大多数人不用手写字，不读纸质书。”其中一位老者捋着花白的胡子说：“难道说那个时候的人要恢复古制使用简牍了吗？”我摇摇头说：“当然不会是这样，那个时候人们已经掌握了非常复杂的工艺，可以拿着一个薄薄的长方片，在上边看书也可要在上边敲字，在那个年月，文章不是用笔写出来，而是用手指敲出来。”对方说：“这是不是意味着那个时候人们已经不会写字了呢？”
我说：“这倒不至于，但那个时候的人只要用笔写字，就会错漏百出，因为他们已经习惯了用手指敲字。”对方说：“你说的用薄薄的长方片读书，这是什么意思？”我说：“那个薄薄的长方片虽然看起来不是很大。却可以在上面阅读大量的书籍，不过那个年月的阅读与今天有所不同。在简牍流行的年月，读书人会背整本书，并不稀奇。后来纸张开始流行，人们只能熟读这些书，背诵其中的一些篇目。到了那个年月，绝大多数人是看了就忘，忘了，随时可以拿起来再看。当工具没有办法可以依赖的时候，就只能仰仗人的记忆。”对方说：“至少这说明我们虽然不及古人，比那个年月的人还是要强一些的。”我说：“我也觉得我没必要太过于妄自菲薄，虽然在我们这个年月，每年产出的书籍很少，但是有一本儿算一本儿，很多人都是穷其一生完成一部作品。在短短的一生，甚至在一年之内就完成一部很大的作品，这是有些滑稽的，这就好比注了水的肉，虽说个头不小，里面却水的厉害。”
孙长福说：“我觉得这种注水的东西读多了没有什么好处，味同嚼蜡、滋味全无。”我说：“在我们这个年月，天下人所读的书大同小异，到了那个年月，不同的人所读的书也不一样。比如男人读男人的书，女人读女人的书。”孙长福说：“不对吧？我们今天男人和女人所读的书也是不一样的，比如班昭留下来的著作大多是女人在读。”我说：“这里边稍微有一点不同，班昭的著作只是为了教导自己的女儿，到了那个年月，读书就如同去市场买东西，卖东西的人都会根据买家的喜好提供商品。然而商家在讨好买家的同时也在塑造卖家的想法，比如你原本喜欢一个东西，有五分，商家就可以借助一些令人眼花缭乱的手段做到七分，如果原本就有七分，商家恨不得可以做到十五分。”
众人听的云里雾里，我说：“当初秦始皇统一六国，书同文、车同轨、行同伦，真正做到了四海归一。到了汉武帝的时候，罢黜百家、独尊儒术。天下读书人都读一样的书，从而使得无论山南海北的人认为彼此是一家人，同为华夏之民。可是在一千四百五十五年之后，不同的人会被分割到不同的小群体，甚至提供给每个人的东西都有所差别，大家交流起来越来越困难，人的想法变得越来越极端。所以可以想见，那个年月一定隐藏着很多冲突和矛盾。至于会不会酿成大乱，就不好说了。”孙长福说：“一个大群体和另外一个大群体想法相左，就很容易酿成大战。”我说：“不同的小团体之间混战，造成的损失也不小。”
虽然在场的人听了云里雾里，但大家看上去都是一副饶有兴致津津有味的样子，我有些为难的说：“对不住了，我才疏学浅，只能解释到这个地步，我想其中一定会有很多错漏的地方，欢迎大家批评指正。”那位捋着花白胡子的老者说：“这个我们真的没有办法指正，好在这事儿跟我们关系不大，我们只要过好自己的日子就够了。”孙长福说：“我们赶上了治世，这真的是上天的恩赐，虽然我们被流放到这里，还能够在这里饮酒作诗。”现场的气氛非常的融洽，在场的本地人忍不住唱起本地的歌，跳起本地的舞。我虽然看不明白，却仍旧硬着头皮在那里看着人与人之间的不同会不会酿成灾祸呢？很多时候人与人之间的不同成了彼此产生兴趣的理由。在不断探究对方的过程当中，彼此增进了理解，建立了感情，并且不断得到深化。当然也有另外一种形式，因为彼此想法不同，导致误解越来越深，以至于大打出手。
雅集结束之后，我站在孙长福的旁边，把大家一一送走。之后我们两个又烫了一壶酒，在那里慢慢的喝。孙长福说：“你是因为什么来到这里的呢？回想过去，我常常后悔自己那个时候不知道惜福，可只要冷静下来又觉得那个时候正是因为过分惜福，才导致走到了今天这个地步。”我说：“这也不能怨你人，算不计天算，其实从你出生的那一天，就已经决定你的一生会怎样度过，因为那个时候上天已经为你安排好了一切，你不过是按照已经写好的剧本，一个场景接着一个场景，慢慢去演罢了。”一听这话孙长福立刻做恍然大悟状，说：“你说的一点都没错，真是一语惊醒梦中人，别看你这个人看起来挺普通的，却能够说出这样有哲理的话，算是我没有白交你这个朋友。”我说：“我实在没有什么了不起的，我说这番话也是因为上天的安排。很多时候我都觉得非常的困惑，不知道等待我的下一个场景会是什么？”
孙长福说：“你要有信心，我觉得事情一定会像你，所以为的那样，如果不是这样，上天为什么让你的生活有如此深的感悟呢？”我说：“刚才大家对算命有很高的热情，因为未来如何是未知的，对于过去发生的事情，大家的兴趣就没有那么大了，其实过去发生的事情，我们一定知道的很清楚吗？”孙长福竖起耳朵说：“你一定有非常新鲜的想法说来听一听，像我们这样的人，注定无功于社稷，在这边远之地说一说海阔天空的想法，也算是人生一大乐事。”我说：“有一个问题不知道你想过没有？今天有人信道有人崇佛，如果人既不信道，也不崇佛，又能信什么呢？”孙长福说：“你这么一问还真把我给问住了，也许会信孔子吧！”我说：“我们如果信孔子，孔子又信谁呢？”
孙长福说：“孔子信周公。”我说：“周公治理作业的确非常了不起，请问周公信什么呢？”孙长福说：“你说说周公信什么？”我说：“坦率讲回答这个问题并不容易，周公凭什么认为礼乐可以让天下大治呢？然而随着一套完备的礼乐制度推出，周朝有了八百年的天下。然而事实的真相是周朝在经历了不到四百年的时间就出现了礼崩乐坏的局面，可见礼乐只是表面的东西，只要里面的东西坏了，表面是难以维持的。”孙长福挠着头皮说：“以你的身份之卑微，考虑如此深层次的问题，你难道从来都感觉不到累吗？”我说：“这是我乐意做的事情，所以并不感觉到劳累。”说完之后我才感觉到对方说这番话是要讽刺我的，我用一丝苦笑遮掩自己内心的尴尬，说：“在上古的时候，天子率领臣民在南郊设立圜丘祭祀皇天上帝，那个时候从上到下大家都非常的崇拜这位至高无上的神。然而随着时间的推移，或者是因为制度的限制，普通人与皇天上帝之间的距离不断拉开，尽管天子每年都要祭祀皇天上帝，却并没有让民间对这位神更加的看重。”
孙长福说：“你之前提到了一千四百五十五年之后，人与人之间的分别心越来越重了，的确随着时间的推移，上下不能同心，已经变成了事实。皇天上帝之所以越来越在民间得不到重视，我觉得很大程度上是因为朝廷对他的宣扬不够，既然天子每年都要祭祀他，又怎么可以让百姓忽视他呢？”我说：“华夏延续多年，皇天上帝一直享受皇家最隆重的祭祀之仪，然而在这隆重的场合之下，大多数人都是虚应故事，就算是许多皇帝，也没有特别相信这位皇天上帝，也就是人们所说的老天爷。祭祀结束之后，该信佛的信佛，该信道的信道。”孙长福说：“现在的皇上是那么圣明，在这个问题上言语前代的天子没有什么不同，所以算了吧，有些事情就是天意，无可挽回了。”
他在说这番话的时候语带哽咽，我也流出了眼泪。居住在这样的岛上，尽管每过一段时间都要举行雅集，还是让人觉得非常的孤独。此前我很少想念自己的家人，但是到了这个时候，我却非常的怀念他们。因为我觉得对于他们来说我已经死了。我可能今生今世都没有办法回到他们的身边了。一开始我们还哭得非常克制渐渐的孙长福就在那里放声大哭，看见他咧着嘴在那里哭的那么投入，我一下子就懵了。上前劝阻道：“孙夫子，虽说这里来来往往的人不多，但是万一让人听了去还是不太好的。”孙长福说：“我这个人也是不愿意哭的，只是聊到这个话题了，我有些情难自禁。”
我说：“不要想那么多了，万事如浮云，且尽杯中物！”于是我们两个在那没命的喝了起来，没过多一会儿就都忘记自己是谁了。面对天上的一弯残月，两个人不停的冲月亮吼着，无论我们吼的有多大声，月亮都在那里无动于衷。孙长福有些生气了，突然指着月亮破口大骂，他这一骂让我的酒劲过去了一大半，赶紧劝阻说：“千万不要这样做，万一触怒神灵可不是闹着玩儿的。”孙长福说：“神灵又怎么样？神灵就可以不给我面子吗？不给我面子，我也让他没有脸面。”我说：“这是说的哪里话呢？在这皓月之下，我们不过像灰尘一粒一样渺小，如果每个人都像你这么要求，月亮如何能够满足呢？”孙长福有些不管不顾了说：“别人我管不着，总之他不给我面子就不行。”我说：“自己的面子别人给不了，还是要自己去挣，如果有一天你被朝廷赦免，或者说你在当地有特殊的贡献，而被朝廷召回，那个时候月亮自然会对你青眼相加。”
我们两个喝的烂醉，到了第二天醒来。发现自己已经没有一点人样了，互相看对方一眼都觉得非常的沮丧，我说：“难怪我们没有出息，看看我们现在的这一副德行。”孙长福说：“看来我们还是要加强自律。”又寒暄了几句，我拱手离开了。等到又一次我来到这个地方，却发现他们改变了举行雅集的地点。可能是他担心再次发生类似的事情，我败坏了他的声誉吧！从那之后我再难见到他，因为实在没有朋友，我只好找个安静的地方练习观想，我当时想如果我在这方面修炼，达到了出神入化的地步，只要我闭上双眼，我就可以去任何自己想要去的地方遨游。上得九天，下得深渊。然而每当我做好之后，我发现我的注意力始终留在了非常浅的位置，根本没有办法进行深度的观想。这让我感到非常的沮丧，终于在一个清晨忍不住嚎啕大哭，哭得上气不接下气，以至于我想马上刹住车都不可能。
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